“不是你幫我們實現(xiàn)了民主，
就可以侮辱我們的信仰”
9月11日，一個行為劣跡斑斑的美國導演僅用一部14分鐘長的電影預告片就點燃了整個伊斯蘭世界的反美怒火。從利比亞、埃及到印尼、馬來西亞的30多個國家都有伊斯蘭教徒上街抗議、示威，甚至砸燒美國在當?shù)氐耐饨粰C構。
面對這一幕，美國國務卿希拉里·克林頓在美國駐利比亞大使喪生當天發(fā)問：“為什么在一個我們幫助解放的國家、在一個我們幫助拯救的城市會發(fā)生這樣的事情？”
就相關問題，中國青年報記者采訪了多位中外中東問題專家，試圖尋求解讀。
“西方文明對伊斯蘭文明的自大與傲慢是……根本原因”
“9·11”11周年紀念當天，美國總統(tǒng)奧巴馬剛說要與中東世界和解，當晚美國就因一部14分鐘的電影預告片付出1位大使及3位外交人員生命的代價。
自11日以來，利比亞、埃及、也門、伊朗、摩洛哥、伊拉克、蘇丹、突尼斯、巴基斯坦、敘利亞、土耳其、肯尼亞、毛里塔尼亞、約旦、科威特、黎巴嫩、巴林、卡塔爾、巴勒斯坦、孟加拉國、印尼、馬來西亞等國的城市都有伊斯蘭教徒上街抗議。甚至在以色列，阿拉伯裔以色列人也到美國駐以大使館外抗議。印度、澳大利亞、英國的穆斯林也走上街頭。
對于這場席卷伊斯蘭世界且仍在向網絡空間蔓延的反美怒火，中東問題專家、中國前駐伊朗大使華黎明19日在接受《中國青年報》記者采訪時的解讀是，從表面上看，這部褻瀆伊斯蘭先知的電影是此次反美浪潮的導火索。但從深層中看，這是伊斯蘭世界對美國大中東政策長期積聚怒火的一次集中爆發(fā)。
華黎明向記者指出，此次伊斯蘭民眾反美浪潮規(guī)模之大、范圍之廣、暴力之烈為歷史少見。這與美國半個多世紀以來在中東地區(qū)長期扮“兩面派”、拉偏架及強制推行西方民主人權觀念密切相關。與此同時，利比亞和埃及等北非國家在經歷了去年的政治和社會變革之后，社會并未迎來美歐所大唱贊歌的“民主”與“自由”，反而是局勢與安全環(huán)境堪憂、民生恢復與重建進展緩慢使民眾積聚了不滿。此時，一旦有了“詆毀伊斯蘭先知穆罕默德電影”這樣的契機，反美浪潮就席卷而來。
埃及金字塔政治與國際關系研究所伊斯蘭文明專家艾迪·穆巴拉克19日在接受本報記者電話采訪時指出：“以美國為首的西方文明對伊斯蘭文明的自大與傲慢是導致此次民眾憤怒的根本原因。”
穆巴拉克教授指出，被美國稱為“阿拉伯之春”的政治社會大變發(fā)生后，埃及、利比亞等國的眾多普通民眾并沒有就此獲得安定與發(fā)展，反而陷入動蕩不安之中。這些已被民眾認定是美國搗鬼所致。痛恨美國和敵對美國的情緒由此一再積聚。這時，任何一點火星都會使反美怒火迅速燃燒。
“暴力程度確實超出意料”
對于此次反美浪潮的動因，中國社會科學院西亞非洲所研究員、中東問題專家殷罡19日在接受記者采訪時指出：“客觀上講，此次電影引發(fā)反美浪潮是偶然的孤立事件。它事關宗教信仰，這是伊斯蘭教徒的底限。不論是美國人，還是以前的丹麥人的行為，只要是被認為侮辱了伊斯蘭先知，就必然激起抗議?！?/p>
殷罡向記者指出，此次反美浪潮主要集中體現(xiàn)為社會底層人民的抗議，各相關國家政府的表態(tài)也大多是迫于國內政治壓力，并無太實際的抗議動作，因而不應將其影響泛化。
曾親見美國駐班加西大使館遇襲場景的利比亞班加西大學政治學教授馬穆迪·哈里發(fā)18日在接受記者電話采訪時也指出：“從11日班加西的場景來看，并非有人精心策劃伏擊，也不是反美情緒大爆發(fā)，而是純偶發(fā)的事件?！?/p>
哈里發(fā)教授說：“就是《穆斯林的無知》那部電影惹的禍，是美國文化或者美國文明對伊斯蘭文明不尊重、不理解所造成的?！?/p>
哈里發(fā)教授認為，這起事件不會有長久的影響，“憤怒的情緒發(fā)泄過了就過去了……但暴力程度確實超出了我的意料?！?/p>
“引爆反美浪潮的事還會發(fā)生”
多名中東專家在接受本報記者采訪時指出，不論美國在伊斯蘭世界投入多少錢，這樣的“偶發(fā)事件”未來還將繼續(xù)發(fā)生。
埃及伊斯蘭文明專家艾迪·穆巴拉克向本報記者表示，由于美國所謂的保護“公民言論自由”，“未來因某個人的言論或行動引爆巨大反美浪潮的事件還將會發(fā)生?！?/p>
穆巴拉克教授說：“這次事件發(fā)生后，美國以其憲法保障公民言論自由為由，不但不會對《穆斯林的無知》的制片人和導演進行制裁，反而為其提供特別的保護。這按美國的憲法當然可以理解，但美國人也應該理解，先知的尊嚴對于成百上千萬的穆斯林來說有多重要。要知道，如果這個片子的制片人是在其出生地埃及作出類似言行，那他會被控以‘污辱宗教’罪，要處高達3年的監(jiān)禁，甚至面臨因‘危害國家安全’的罪名，從而被判無期徒刑?！?/p>
埃及開羅大學國際關系研究所資深研究員勞倫斯·羅賽爾19日在接受采訪時說：“對于全球的穆斯林來說，如此污辱伊斯蘭教領袖的電影的制作人理應受到嚴厲的制裁，不論是報復還是其他方式。但對于美國政府來說，這是個左右為難的事?！?/p>
羅賽爾研究員進一步分析說：“奧巴馬政府在走鋼絲：一方面要譴責這部電影，但出于憲法規(guī)定言論自由的考慮，又無法對肇事者進行處罰，甚至還不得不為其提供安全保護。而這一定會被全球的穆斯林視為‘支持電影’之舉。美國政府甚至無法命令谷歌那樣的網絡公司將這部電影從網絡上移除。再加上類似這樣的事件已一再上演，世界多國的穆斯林就覺得美國政府是在有意縱容與凌辱宗教領袖，因此會在一定的節(jié)點上憤怒總爆發(fā)?！?/p>
中東問題專家華黎明也向記者表示，如果美國政府不能改變其對伊斯蘭文化的長期傲慢態(tài)度，不能平等對待伊斯蘭文明，不能尊重廣大穆斯林的宗教信仰，那么西方文明與伊斯蘭文明之間的“文明沖突”將無可避免。屆時，損害的將不只是中東人民，還將危及美國的戰(zhàn)略利益。
中東問題專家殷罡指出，此次事件或許會向美國政府提出一個警示，那就是在美國針對涉及他國宗教文明的文化作品在公開前，是否應當通過某種公開審查機制，或者建立某種機制對侮辱、褻瀆他人宗教信仰的言行進行懲罰，以避免類似的“文化沖突”令美國“因小失大”。
“阿拉伯之春”絕非追隨西式民主
美國國務卿希拉里9月11日曾說：“我問自己，為什么會發(fā)生這樣的事情？為什么在一個我們幫助解放的國家、在一個我們幫助拯救的城市會發(fā)生這樣的事情？”
對于這一“美國式疑問”，華黎明分析說：“美國混淆了‘手段’與‘目的’的區(qū)別。雖然在‘阿拉伯之春’中，利比亞、突尼斯、埃及等地民眾采用美國‘民主’、 ‘自由’的手段、甚至借助美國的軍事力量，推翻了本國的強人統(tǒng)治，但其目的并非要在本國實行美國式的‘民主、人權’，而是要實行他們堅守的伊斯蘭主義的價值觀念和意識形態(tài)?！?/p>
華黎明認為，此次反美浪潮再次顯示，在當下的中東地區(qū)，西方的“民主”、“人權”觀念并非深入人心，傳統(tǒng)的伊斯蘭主義仍是主流思想，“在這次事件中，穆斯林兄弟會和薩拉菲派很得民眾支持，其維護伊斯蘭宗教正統(tǒng)性的實力和意愿也經由‘阿拉伯之春’進一步變強了?！?/p>
埃及伊斯蘭文明專家艾迪·穆巴拉克也向記者指出，此次反美浪潮也顯示“阿拉伯之春”非但沒有如美歐之愿扶植起西方的“民主政治”，反倒令穆斯林政治化進一步擴大。
穆巴拉克說：“就目前來看，利比亞、埃及、突尼斯、也門局勢的發(fā)展已讓穆斯林政治化影響力明顯擴大了。不甘居西方文明之下的伊斯蘭文明認定，積極講政治是未來的出路所在。因此，此前遠離政治的穆斯林開始越來越不愿意為美國為主的西方政治所左右?！?/p>
事實上，且不論是美國“中東政策”面臨失敗還是難以逾越“文明沖突”，美國眼下在伊斯蘭世界面臨的境況正如一個利比亞抗議者所說的：“不是你幫助我們實現(xiàn)了民主自由，就可以侮辱我們的信仰?！倍@或許也解答了希拉里的疑問。
記者 陳小茹 | 
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